07.09.2012, 14:36
bir nebi vardır yani peygamber bir de resul vardır yani elçi.
nebi, peygamber dir.
nebi kelimesi şahısa yöneliktir,
peygamber hata yapabilir günah işleyebilir.
hz.muhammed kendisi günah işleyebilir ki kuran a göre işlemiştirde
kuran da nebi ye itaat geçmez
resul vardır yani elçi
resul kelimesi ise hem şahısa hemde onun görevine yöneliktir.
resul hata yapamaz yani elçilik görevinde hata olmaz. kuranı insanlara tebliğ ederken
hata yapamaz.elçilikte hata olmaz.!!!.
bu yüzden kuranın hiçbir yerinde nebi ye itaat geçmez hep resule itaatten bahseder.
çünkü resul(elçilik görevinde) vahiyden başkasını söyleyemez.bu yüzden peygamber
bir ayet söylediğinde yani elçilik görevini yaptığında ona itaat etmek tavsiyedir .
insan muhammedama bu durum bazılarının işine gelmez çünkü hata yapan bir peygamber
bende sizin gibi bir beşerim diyen peygamber yürüyen çarşıda pazarda dolaşan savaşa
katılan evladı ölen üzülen ağlayan savaşta dişi kırılan hakarete uğrayan yani bir insanın
başına ne gelebiliyorsa bunları yaşayan bir peygamberdir muhammed
kullanilan muhammed
ama birileri istemezler istemezler çünkü onların amacı örnek almak değildir onların amacı
şeyhlerini tarikat liderlerini gavslarını kutuplarını yüceltemektir onun için aynı mekkeli
müşrikler gibi beşer bir peygamber hesaplarına ve çıkarlarına ter düşer onun için peygambere
kuranda olmayan ismet sıfatını yapıştırılar ki kendi şeyhlerini allahla aralarına aracı koyabilsinler
ahzâb 033.037
hani sen allah`ın kendisine nimet verdiği, senin de (azat etmek suretiyle) iyilikte bulunduğun
kimseye, "eşini nikahında tut (onu boşama) ve allah`tan sakın" diyordun. i̇çinde, allah`ın
ortaya çıkaracağı bir şeyi gizliyor ve insanlardan çekiniyordun. oysa kendisinden çekinmene
allah daha layıktı. zeyd eşinden yanai steğini yerine getirince (eşini boşayınca), onu seninle
evlendirdik ki, eşlerinden yana isteklerini yerine getirdiklerinde (onları boşadıklarında),
evlatlıklarının eşleriyle evlenmeleri konusunda mü`minlere bir zorluk olmasın. allah`ın emri
mutlaka yerine getirilmiştir.
fetih 1-2
doğrusu biz sana apaçık bir fetih ihsân ettik.böylece allah senin geçmiş ve gelecek günahını
bağışlar. sana olan nimetini tamamlar ve seni doğru yola iletir.
enfal 67
hiçbir peygamberin, yeryüzünde ağır basmadıkça (kesin zafere ulaşıp üstün gelmedikçe)
esirleri olması layık değildir. siz dünya malını istersiniz, oysa allah ahireti kazanmanızı
murad eder. allah azizdir, hakimdir.
abese 1-7 (peygamber) yüzünü ekşitti ve döndü.kendisine âmâ geldi, diye.ne bilirsin, belki
o temizlenecek?veya öğüt belleyecek de öğüt ona fayda verecek.ama buna ihtiyaç
hissetmeyene gelince,sen ona yöneliyorsun.onun temizlenmemesinden sana ne?
tahrim 1-2 ey peygamber! eşlerinin rızasını arayarak allah`ın sana helâl kıldığı şeyi niçin sen
kendine haram ediyorsun? allah çok bağışlayan çok esirgeyendir.allah size yeminlerinizi
çözmeyi meşrû kılmıştır. allah sizin sahibinizdir. o bilendir, hikmetle yönetendir.
nebi, peygamber dir.
nebi kelimesi şahısa yöneliktir,
peygamber hata yapabilir günah işleyebilir.
hz.muhammed kendisi günah işleyebilir ki kuran a göre işlemiştirde
kuran da nebi ye itaat geçmez
resul vardır yani elçi
resul kelimesi ise hem şahısa hemde onun görevine yöneliktir.
resul hata yapamaz yani elçilik görevinde hata olmaz. kuranı insanlara tebliğ ederken
hata yapamaz.elçilikte hata olmaz.!!!.
bu yüzden kuranın hiçbir yerinde nebi ye itaat geçmez hep resule itaatten bahseder.
çünkü resul(elçilik görevinde) vahiyden başkasını söyleyemez.bu yüzden peygamber
bir ayet söylediğinde yani elçilik görevini yaptığında ona itaat etmek tavsiyedir .
insan muhammedama bu durum bazılarının işine gelmez çünkü hata yapan bir peygamber
bende sizin gibi bir beşerim diyen peygamber yürüyen çarşıda pazarda dolaşan savaşa
katılan evladı ölen üzülen ağlayan savaşta dişi kırılan hakarete uğrayan yani bir insanın
başına ne gelebiliyorsa bunları yaşayan bir peygamberdir muhammed
kullanilan muhammed
ama birileri istemezler istemezler çünkü onların amacı örnek almak değildir onların amacı
şeyhlerini tarikat liderlerini gavslarını kutuplarını yüceltemektir onun için aynı mekkeli
müşrikler gibi beşer bir peygamber hesaplarına ve çıkarlarına ter düşer onun için peygambere
kuranda olmayan ismet sıfatını yapıştırılar ki kendi şeyhlerini allahla aralarına aracı koyabilsinler
ahzâb 033.037
hani sen allah`ın kendisine nimet verdiği, senin de (azat etmek suretiyle) iyilikte bulunduğun
kimseye, "eşini nikahında tut (onu boşama) ve allah`tan sakın" diyordun. i̇çinde, allah`ın
ortaya çıkaracağı bir şeyi gizliyor ve insanlardan çekiniyordun. oysa kendisinden çekinmene
allah daha layıktı. zeyd eşinden yanai steğini yerine getirince (eşini boşayınca), onu seninle
evlendirdik ki, eşlerinden yana isteklerini yerine getirdiklerinde (onları boşadıklarında),
evlatlıklarının eşleriyle evlenmeleri konusunda mü`minlere bir zorluk olmasın. allah`ın emri
mutlaka yerine getirilmiştir.
fetih 1-2
doğrusu biz sana apaçık bir fetih ihsân ettik.böylece allah senin geçmiş ve gelecek günahını
bağışlar. sana olan nimetini tamamlar ve seni doğru yola iletir.
enfal 67
hiçbir peygamberin, yeryüzünde ağır basmadıkça (kesin zafere ulaşıp üstün gelmedikçe)
esirleri olması layık değildir. siz dünya malını istersiniz, oysa allah ahireti kazanmanızı
murad eder. allah azizdir, hakimdir.
abese 1-7 (peygamber) yüzünü ekşitti ve döndü.kendisine âmâ geldi, diye.ne bilirsin, belki
o temizlenecek?veya öğüt belleyecek de öğüt ona fayda verecek.ama buna ihtiyaç
hissetmeyene gelince,sen ona yöneliyorsun.onun temizlenmemesinden sana ne?
tahrim 1-2 ey peygamber! eşlerinin rızasını arayarak allah`ın sana helâl kıldığı şeyi niçin sen
kendine haram ediyorsun? allah çok bağışlayan çok esirgeyendir.allah size yeminlerinizi
çözmeyi meşrû kılmıştır. allah sizin sahibinizdir. o bilendir, hikmetle yönetendir.