22.09.2013, 20:25
kendisinden bir güvenlik olarak sizi bir uyuklama bürüyüp yatıştırıyordu. (susuzluğun oluşturduğu bunalımdan) sizi temizlemek, şeytanın pisliğini (umutsuzluğu) sizden savmak, kalbinizi ikna etmek ve ayaklarınızı pekiştirmek için üzerinize gökten su indiriyordu. ((gbkz: enfal suresi 11))
9. ayetten 2 ayet sonra gelen 11. ayetteki ayettir. dikkat edilecek husus da şudur ki burada yüce allah`ın uykuya daldırmasından söz edilir ve aynı zamanda meditasyon ile de uykuya dalma arasında bir ilişki mevcuttur.
bu 9. ayette dua etmek bir çeşit meditasyon sayılabilir. savaş zamanlarında bile ayrıca namaz bırakılmamıştır.
9. ayet aşağıda:
"sizi kurtarması için rabbinize yalvarıyordunuz, ve o da, `ben sizi birbiri ardınca bin melekle destekleyeceğim,` diye size karşılık vermişti. "
namaz ve dua etmek de bir çeşit meditasyon görevi görür. salt namaz üzerinde araştırmalar yürütülmese bile.
mesela aşağıdaki ifadede meditasyon tekniklerinin de tedavi için kullanılabildiği yazmaktadır.
"Uzman Psikolog Cengiz Demirsoy, uyku sorunlarında ilkin uyku hijyenini düzenlediklerini ve bunun ardından bilişsel-davranışçı yöntemler, biofeedback, relaksasyon ve (kalin: meditasyon tekniklerin)i içeren bir paket tedavi uyguladığını söyledi. Bilişsel-davranışçı yaklaşımda, özellikle, varsa depresyon veya anksiyete hallerini ele alıyoruz. Hastada çöküntü ve kaygı yaratan duygu, düşünce ve yaşam olaylarının üzerinde duruyoruz."
hatta uzman psikolog cengiz demirsoy`un bu ilgili verisinde yazmış olduğuna göre meditasyon islamda da var.
Meditasyonun tarihi çok eski. İslam, hristiyanlık, musevilik, budizm dahil olmak üzere hemen bütün dinlerde rastlanıyor. Son yıllarda psikolojideki kullanımı da iyice ağırlık kazanmaya başladı."
dolayısıyla allah`ın uyku sağlaması belki de biraz bununla ilişkilendirilebilir. tabii allah isterse istediği şekilde evrenin işleyişini de değiştirebilir. mucizeler doğayla mıdır doğa üstü müdür tartışmalı bir konudur da zaten. burada böyle bir şeyden söz edilmesi bence oldukça mükemmeldir.
kaynak:
[url]http://www.e-psikiyatri.com/uyku-bozukluklari-ve-meditasyon-26920[/url]
9. ayetten 2 ayet sonra gelen 11. ayetteki ayettir. dikkat edilecek husus da şudur ki burada yüce allah`ın uykuya daldırmasından söz edilir ve aynı zamanda meditasyon ile de uykuya dalma arasında bir ilişki mevcuttur.
bu 9. ayette dua etmek bir çeşit meditasyon sayılabilir. savaş zamanlarında bile ayrıca namaz bırakılmamıştır.
9. ayet aşağıda:
"sizi kurtarması için rabbinize yalvarıyordunuz, ve o da, `ben sizi birbiri ardınca bin melekle destekleyeceğim,` diye size karşılık vermişti. "
namaz ve dua etmek de bir çeşit meditasyon görevi görür. salt namaz üzerinde araştırmalar yürütülmese bile.
mesela aşağıdaki ifadede meditasyon tekniklerinin de tedavi için kullanılabildiği yazmaktadır.
"Uzman Psikolog Cengiz Demirsoy, uyku sorunlarında ilkin uyku hijyenini düzenlediklerini ve bunun ardından bilişsel-davranışçı yöntemler, biofeedback, relaksasyon ve (kalin: meditasyon tekniklerin)i içeren bir paket tedavi uyguladığını söyledi. Bilişsel-davranışçı yaklaşımda, özellikle, varsa depresyon veya anksiyete hallerini ele alıyoruz. Hastada çöküntü ve kaygı yaratan duygu, düşünce ve yaşam olaylarının üzerinde duruyoruz."
hatta uzman psikolog cengiz demirsoy`un bu ilgili verisinde yazmış olduğuna göre meditasyon islamda da var.
Meditasyonun tarihi çok eski. İslam, hristiyanlık, musevilik, budizm dahil olmak üzere hemen bütün dinlerde rastlanıyor. Son yıllarda psikolojideki kullanımı da iyice ağırlık kazanmaya başladı."
dolayısıyla allah`ın uyku sağlaması belki de biraz bununla ilişkilendirilebilir. tabii allah isterse istediği şekilde evrenin işleyişini de değiştirebilir. mucizeler doğayla mıdır doğa üstü müdür tartışmalı bir konudur da zaten. burada böyle bir şeyden söz edilmesi bence oldukça mükemmeldir.
kaynak:
[url]http://www.e-psikiyatri.com/uyku-bozukluklari-ve-meditasyon-26920[/url]