Kalem Suresi 14

[alimallah]

En kâne zâ mâlin ve benîn(benîne).

1. en kâne : olması
2. zâ : sahip olma
3. mâlin : mal, mallar
4. ve benîne : ve oğullar
İmam İskender Ali Mihr : Mallara ve oğullara sahip olmaları (sebebiyle onlara itaat etme).
Diyanet İşleri : (10-14) Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.
Abdulbaki Gölpınarlı : Mal mülk ve evlât sâhibi bile olsa.
Adem Uğur : Mal ve oğullar sahibi olmuş diye (böyle yolunu şaşırmış)
Ahmed Hulusi : Zengin ve oğulları var diye mi (ona uyacaksın)!
Ahmet Tekin : `Demek güvendikleri malları, oğulları, güçleri, iktidarları varmış!`
Ahmet Varol : Mal ve oğullar sahibidir diye.
Ali Bulaç : Mal (servet) ve çocuklar sahibi oldu diye,
Ali Fikri Yavuz : Mal sahibidir ve oğulları vardır diye, (bunlara itaat etme).
Bekir Sadak : (10-14) Diliyle igneleyen, kovuculuk eden, iyiligi daima onleyen, asiri giden, suc isleyen, cok yemin eden alcak zorbaya, butun bunlar disinda bir de soysuzlukla damgalanmis kimseye, mal ve ogullari vardir diye aldiris etmeyesin.
Celal Yıldırım : (10-11-12-13-14) Çok yemin eden, değersiz alçak, kusur araştırıp leke süren, ikiyüzlülük edip söz götürüp getiren, hayra hep engel olan, saldırgan olup hakları çiğneyen, günah işleyen, kaba ve şerefsiz ve sonra da soysuz olan hiçbir kimseye —mal ve oğullar sahibi de olsa— boyun eğme.
Diyanet İşleri (eski) : (10-14) Diliyle iğneleyen, kovuculuk eden, iyiliği daima önleyen, aşırı giden, suç işleyen, çok yemin eden alçak zorbaya, bütün bunlar dışında bir de soysuzlukla damgalanmış kimseye, mal ve oğulları vardır diye aldırış etmeyesin.
Diyanet Vakfi : (10-14) (Resûlüm!) Alabildiğine yemin eden, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan lâf götürüp getiren, iyiliği hep engelleyen, mütecâviz, günaha dadanmış, kaba ve haşin, bütün bunlardan sonra bir de soysuzlukla damgalanmış kimselerden hiçbirine, mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.
Edip Yüksel : Mal ve çocuk sahibidir diye (onlara uyma).
Elmalılı Hamdi Yazır : Mal sahibi olmuş ve oğulları var diye
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : mal ve oğulları var diye.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Mal ve oğulları var diye (böyle davranır).
Fizilal-il Kuran : Mal ve oğullar sahibi olmuş diye (yolunu şaşırmış)
Gültekin Onan : Mal (servet) ve çocuklar sahibi oldu diye,
Hasan Basri Çantay : (Öylesini tanıma) mal ve oğullar saahibi olmuş diye.
Hayrat Neşriyat : (10-14) (Habîbim, yâ Muhammed!) Çok yemîn eden, aşağılık (kıymetli bir görüşe sâhib olmayan), dâimâ ayıplayan (insanların arkasından dudak büken), hep koğuculuk peşinde gezen, her zaman hayra mâni` olan, haddi aşan (hakkı çiğneyen), alabildiğine günahkâr, zorba; bun(lar)dan sonra (bir de) soysuzlukla damgalanmış kimselerden hiçbirine, mal ve oğullar sâhibi oldu diye itâat etme!
İbni Kesir : Mal ve oğullar sahibi olmuş diye.
Muhammed Esed : Onun mal mülk ve çocuk sahibi olmasından mıdır
Ömer Nasuhi Bilmen : (13-15) Bunun ötesinde de kötü sözlü olup fenalıklarla tanışmış bulunana. Mal ve oğullar sahibi olmuş diye. Ona karşı Bizim âyetlerimiz okunduğu zaman dedi ki: «Evvelkilerin meseleleridir.»
Ömer Öngüt : Çok mal ve oğulları var diye.
Şaban Piriş : Mal ve oğul sahibi olması sebebiyle.
Suat Yıldırım : (10-16) Sakın uyma: Servet ve hanedan sahibi diye, o bol bol yemin eden, değersiz adama! O gammaz, söz gezdiren, hayrın önünü kesene, o saldırgana, günaha dadanmışa! Şerefsiz, kaba, hem de soysuz olana! Kendisine âyetlerimiz okunduğunda "Bu eski insanların masalları!" diyene, yakında onun burnunu dağlayıp damga basarız.
Süleyman Ateş : Mal ve oğullar sâhibi olmuş diye (yolunu şaşırmış).
Tefhim-ul Kuran : Mal (servet) ve çocuklar sahibi oldu diye,
Ümit Şimşek : Malları, oğulları var diye onlara uyma.
Yaşar Nuri Öztürk : Mal ve oğullar sahibi olmuş da ne olmuş?