Kuran A Gore Resul

[alimallah]

"Peygamberler gönderilmiş ve bu kutsal görevlerini hakkı ile yapmışlar" denilir
ama bu DOGRU mu?
Eger yapsaydilar, Allah neden ismen zikrettigi 13 tane Peygamberi vahyle pespese gönderdi ?
Demek ki, yapamamislar. Helede en sonuncusundan sonra hic Resul göndermeme karari almis Allah.
Belki Allah ta ademoglundan yaka silkmistir.
Resuller ahirete göçmüşlerdir Resuller ama Mezarlarinda bile rahat vermiyor Ehl-i Sünnet Resullere ki, Resuller maskesi ile islam dünyasini sömürebilsin.
Resulleri Ehl-i Sünnetten koruma adina:
- Nasil kurtaralim Resulleri Ehl-i Sünnetin elinden?"
Onlar zaten YÜKSEK MAKAMA ermişler ve cennetin en güzel yerleri onlara tahsis edilmiştir." deniliyor.
Bunlari diyenler herhalde Allah la konusuyorlar ki, biliyorlar bunlari.
Yoksa?"
Yani onların bizim yüceltmemize ihtiyaçları varmıdır bir düşünmek gerekmezmi ?" deniliyor.
Sanki kimse kimseyi yüceltebiliyorda, Resul ü mü yüceltebilecekler?"
Peki neden bu Peygamber yarıştırmacılığı vardır yüzyıllardır?
Neden peygamberlerin yapmadığı şeyleri onları yüceltmek adına "peygamber bunu yaptı " diye yalan uydurmuşlardır ?
Bu konuyu islememiz gerekiyor demekki.

Resuller arası bir ayrım yapamayız. BKZ: Bakara 285-286 ve Nisa 150-151-152 de bu açıkça görülür.
"Allah bu azginliklari önceden öngörmeyimi unuttu? " ifademi biraz degistirerek sorayim. Eger öngördüyse, saydigi 13 Resulü vahyle göndermeyi mi planladida ayri ayri resuller gönderdi?

Yoksa bu Resuller kendilerine verilen görevleri yerine getirecek kadar beceriksizmiydiler, ?
Resul Muhammed Mekkeli müsriklerin kendisini öldürmelerinden kurtulmak icin 26 Kavimden siginma hakki taleb etmesi bu 26 kavimden sadece Medineli yahudilerin kendisine sartli siginma hakki vermeleri ve bu konuda anlasma yaptigini bildigimize göre, resullerin öldürülmeleride kendi kabahatlerinden olamaz mi?
Resul Muhammed kurtardi Kendini hicret ederek.
Isterseniz söyle anlasalim. "Resuller Allah in güvenerek kendilerine vahyi emanet ettigi, her insan gibi günah ve sevap isleme özellikleriyle."
"Resulün hatalarını Allah düzltmektedir ve onuda uyararak vahyi tamamlamaktadır" tahrim, abese , ahzab...
"Resule itaat,Allah`a itaat" Nisa 80..Öyle mi?
Buyur:
*************************************
NiSA 80
MiM
kim elçiye itaat ederse Allah a itaat etmiş olur ve yüz çevirenlere gelince, biz seni onlara bekçilik yapman için göndermedik.
**************************************
Ne Allah kimsenin ve Resul ün hatasini düzeltiyor ve nede Resul herhangi bir kimsenin.
Allah ne Resul ü ve nede baska birisine müdahale etmez. Nisa 80 ide yukarda verdim. Eger sinava müdahale etseydi Allah, sinava gerek yoktu. Resul sinavdan istisna olmadigina göre, korumuyordu da onu."Resullerini korur onları vahyle düzeltir ve ilahi mesajını insanlığa iletir" dedin, bunu ispat et ayetlerle ki, ASLA edemrzsin.Kolay degil Ehl-i Sünnet ögretisinden kurtulmak. Bundanda kurtul. Resuller; Teblig ile görevlendirileceklerinden, buna müsait olduklarina bakmistir Allah. Allah ta biliyorduki, Resullerde beser, hata yapar ve bu hatanin bedelinide her insan gibi öder. Resul Cennetlik diyebilirmisiniz? ‎"Resullerini korur onları vahyle düzeltir." demekden vaz gec yahutta ayet delili göster.
HAC 52
MiM
Bununla birlikte, senden önce her ne zaman bir elçi ya da haberci göndersek ve bu ne zaman umut etse, Şeytan mutlaka o`nun güttüğü nihai amaca gölge düşürmeye kalkışmıştır. Ama Allah Şeytan`ın düşürmeye çalıştığı gölgeyi, şüpheyi, yerine bir başka hüküm getirirerek gider(nesheder)ir, ayet hükümlerini kendi içlerinde açık ve anlaşılır kılar ve birbirleriyle açıklar. Çünkü Allah doğru hüküm ve hikmetle edip eyleyen, mutlak ve sınırsız bilgi Sahibidir.
**************************************
Yukardaki ayet ile Allah vahyler üzerinde seytanin üretebilecegi süpheleri ortadan kaldirmak icin, ayet hükümlerini, ihtiyac halinde;1. Yenisi ile degistirdigini ve2. Kendi içlerinde açık ve anlaşılır kıldigini belirtmektedir.Bakkalin satin aldiginiz esyalari torbaya doldurarak sizi rahatlatmasi benzeri.Yani bu ayettede Resulü koruma ve Resulü düzeltme söz konusu degildir.Resul ün "görevlendirilme" haricinde bizden dazla/eksik bir özelligi yoktur.
Eger Allah Resullerini korumaz ve onları vahyle düzeltmezse, Resul dinin anlaşılmasındaki en önemli engel olabilme hakkina sahip olmaktadir. Yanlis mi?
Siz Resul engel degildir diyorsun bende tersini iddia ediyorum. Resul ün böyle bir hata islemesi gayet normal.
Ha bunu ispat ettikten sonra ne olacak?
Kafamizdaki binlerce sorunun cevabi ortaya cikacak.
Hacc ayetinde, ürün sahibi Allah tir ve Allah kendi ürününü yenisi ile degistirme hakki vardir ve bunun Resul ile hicbir alakasi yoktur.Seytanlar burun kirin ediyorlar peynir i kritize ediyorlar, bu peynir yerine baska üreün koyar bakkal. Resul ile ne alakasi var bunun. Neticede ayetler Allah in mülküdürler.
********************************
VAKIA 056 077-079
MiM
muhakkak ki, (1/77) ona ancak ruhen, bedenen, nefsen ve aklen arınmış yani madden ve manen doğru olanların dokunabilir.(79) Gerçekten çok değerli, olan Kuran (2/77) içinde kanunların olduğu bir kitapıdır (78)
********************************
RESUL ÖRNEK DEĞİLDİR!...
RESUL DEN SADECE AYET HÜKÜMLERİNİ UYGULAMA ÖRNEKLERİ ALINABİLİR ve bunda bir
ŞART YOKKKK!....
AHZAB 21
MiM
Gerçek şu ki, Ahiret Günü`nde Allah a ulaşmayı dileyenler, yaşam amellerini yerine getirırlerken, karşı karşıya kaldıkları sorunlara çözüm bulmak için Allah ın ayet hükümlerini an(zıkr)maya başvuran kimseler olup, Allah`ın Elçisi güzel bir örnek teşkil eder.
********************************
Allah;
1. Kainati,
2. Kendisine Akli, Ruhu, Bedeni verdigi insani yaratmis.
Bunlar arasindaki iliskileri düzene koymasi ve dengede yürütmesini saglamasi icinde eline Kuran i vermistir.
Bir baska ifadeyle Kuran;
1. Kainat in,
2. insanin kendi ic islerindeki ve
3. insanla, kainat arasindaki iliskileri dengede tutarak mutlu ve huzurlu etme kanunlarini iceren bir kitaptir.
Insanoglu kendisine verilen herseyi diledigi gibi kullanma özgür irades ile yaratildigindan, fakat devamli surette Kuran hukuku ile, cennet ve cehennem arasinda secim yapmakla yüzyüze birakilir. Kuran da hicbir ayette Resule, diger kullarindan ne fazla ve nede az özellik verilmis degildir.
Yani Kurana göre Resulde herkes gibi bir iNSAN dir.
Nasil ki her insan bir baskasina verecegi bir görev icin o kiside bazi özellikleri ararsa, Allah ta Resullük görevi verecegi kiside, vahyi teblig icin gerekli özellikleri aramis, ona bu görevi vermistir.
Yine nasilki her insan bir görevi aldiktan sonra degisebilirse, Resul ünde görevi aldiktan sonra degisme özelligi oldugunu ayetler teyid ederler. Her insan görevini;
1. Kendisinden beklenildigi gibi,
2. Kendisinden beklenildiginin tam tersine yerine getirebilir
Bu imkanlar daima vardir. Bu konudada Resul, Kuran göre diger insanlar gibidir.
Özetlersek, Resul teblig görevi ile, layik görülerek görevlendirilmis, bu görevi hakkiyla yapip yapmadigi ise tartisilabilir.
Yani Resul ü özel haklarla ilahimsi özelliklerle Allah donatmadigi halde, donatmaya calismak, hatta onu ilahlastirip, dokunulmaz kilmak Kuran a göre YANLIS tir.
Mavi Sahra ya: "Peygamberde örnek yoksa onların seçilmesine sebep nedir?" diye sormussun.
Allah ayetlerinde kimseye mecbur kosmuyor, "Resulü örnek al" diye Sadece tavsiye ediyor. Cünkü onunda her insan gibi degisken oldugunu biliyor.
Eger mecbur kilsaydi, Resule uyduklari icin insanlari cezalandirirken veya mükafatlandirirken, Resulüde cezalandirmasi veya mükafatlandirmasi gerekirdi ki Allah bu hatayi islememistir. "Resulüne uy ama sorumluluk senin" demistir.
"Hayatını günahlarla geçiren birisi peygamber olabilir mi?" diye sormussun.
Bugün böyle yarin söyle olma olasaligi her insan gibi Resullerdede mümkün olduguna göre ve Allah ayetlerinde hicbir kimse gibi Resulede özel haklar vermedigine göre, her insanin Dogru/yanlis larinin diger insanlarda tam tersine algilanabildigine göre, Resul de bu özelliklere sahip olduguna göre, neden hata yapmis olmasin? Hayati hatalarla dolu olmasin? Yani bu hususta Allah dahi kulu Muhammed icin Kuran da bir garanti vermemisken, biz nerden garanti uyduruyoruz. "Örnek davranış nedir?" diye sormussun. Kuran hükümlerine uyan her davranis örnek davranistir ama Kuran hükmüne uyma/uymama algilamasi göreceli oldugundan, kimse kesin olarak "su davranis örnek davranis" diyemez. Allah dahi bu konuda hicbir ayetinde herhangi bir davranis icin hüküm koymamistir. "UY" der. Uydu/uymadi tartisilir. Uydu/uymadi hesabini insan Allah a sadece verir. Sadece O herseyi mükemmel gören, bilen, takdir edendir. Bizim algi ve hükümlerimiu
************************************